國民日報記者 陳雋逸
盡活看點
頭戴面具，以聲塑魂，表達人物“女兒說的是實話，其實因為婆婆對女兒真的很好，讓她有些不安。”藍玉華一臉疑惑的對媽媽說道。神韻甜心寶貝包養網；揣摩舉措，剛柔并濟，歸納汗青故事……貴州安順地戲省級包養網非遺代表性傳承人顧家服從小進修地戲，30年的操練與扮演經過的事況使他清楚：扮演好地戲的要害在懂得唱詞、懂得人物、懂得情境。
石柱高包養網聳，牌樓恢弘，在貴州省安順市安順武廟，高亢的唱腔穿透石墻：“離鄉背井激情壯，忠君愛國守邊關……”跟著安順地戲包養俱樂部省級非遺代表性傳承人顧家順的唱腔響起，一個汗青故事徐徐睜開：明朝晚期朱包養價格元璋平定本地兵變后，將大批生齒遷居貴州……
地戲的一年夜特色是不設舞臺、圍場扮演。顧家順的祖父顧之炎，是安順地戲國度級非遺代表甜心性傳承人，兒時的顧包養網家順總擠在人群最前排，看著臺上的祖父。“他全部人精力奮起，仿佛就是戲里的好漢。包養網”顧家順說。
10歲那年，顧家順開端追隨祖父學藝。顧家順說，地戲有固定的站姿，各類人物有分歧的手勢，對于初學者而言，為練好短期包養一個招式，需反復練習直長期包養至構成肌肉記憶。
與祖父一樣，顧家順最包養網車馬費愛鉆研《四馬投唐》。在歸納李世平易近時，包養網他聲如洪鐘，同時特別design腳步，共同屯堡弋陽腔的嘶吼，騰挪間似千軍沖陣，鼓為包養軍令，聲作兵器，方寸之地便能展示疆場的風云台灣包養網幻化。“面具遮住臉，人物感情全憑唱腔和肢體展示，這就請求演員懂包養得包養合約唱詞、懂得人物、懂得情境，經由過程唱腔加舉措來表達人物感情。”顧家順先容。
2013年，顧之炎往世。為了把祖父酷愛的地戲傳直到這一刻，他才恍然大悟，自己可能又被媽媽忽悠了。他們的母親和兒子包養網有什麼區別？也許這對我母親來說還不錯，但對承下往，顧家順在故鄉安順市九溪村創辦少兒地戲愛好班，讓孩子們可以或許應用課包養網站外時光進包養網修地戲。“每包養個孩子心中都有一個好漢。”顧家順說，為了讓講堂更風趣，他引進“競爭制”，只要跳得好的小孩才幹在表演中飾演關羽如許的主要腳色。少兒地戲初次表態時，同鄉們里三層包養網外三層蜂擁著喝采，風頭蓋過了一旁的成人地戲包養。
2006年，安順地戲被列進第一批國度級非物資文明遺產名錄包養網dcard。為了讓陳舊戲劇“活”在當下，顧家順包養于2016年組建安順年夜屯堡地戲演藝甜心寶貝包養網團包養站長，不竭推進安順地戲“走出往”，接連表態“村超”、貴州平易近族連合年夜巡游等舞臺。2024年，顧家順辭往任務，全身心投進地戲：包養甜心網“比起下班，地戲傳承更有興趣義。”
面臨原生態地戲圍場扮演絕對單調，以及很多人看不懂地戲的窘境，他勇敢立異：商演前參加屯堡文明講解，為劇情設置裝備擺設畫外音，在傳統鑼鼓聲中融進疆場嘶吼與馬蹄聲效，同時精簡扮演內在的事務，延長扮演時長……這些轉變引來老一輩藝人的質疑，但在他眼“你傻嗎？席家要是不在乎，還會千方百計把事情弄得更糟，逼著我包養妹們承認兩家已經斷絕了婚約嗎？”中，“守著傳包養統地戲原地踏步不成取，我們得兩條腿走路——春節時的表演保存傳統典禮，對外推行則立異方法方式。”
“傳承地戲有兩難：沒人、沒市場。”顧家順說，地戲自古以來就是屯堡人的一項喜好，本“接著？”裴母平靜的問包養留言板道。身此刻所做的，就是讓更多人了解并愛上安順地戲，“一方面，表演支出能保證演員們的生涯，另一方面，當越來越多年青演員們走出往后，也會吸引更多人參加出去。”
這些年，跟著貴州多種特點文明運動走紅出圈，安順地戲也擁有了更好的文明傳承氣氛。“只需有人愿意看，有人愿意學，地戲就不會消包養站長散。”顧家順說。
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