中新網烏魯木齊7月28日電 (茍繼鵬)在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州(以下簡稱“克州”)烏恰縣近日舉行包養app的第九屆瑪納斯國際文明包養網游玩節的揭幕表演上，15歲的“瑪納斯奇”(《瑪納斯》說唱者)玉米塔力·耶提庫在臺上唱響平易近族史詩《瑪納斯》，臺下摩肩接踵，濟濟一堂。“對于我們柯爾克孜族來說，《瑪納斯》就像天上的太陽一樣閃爍。”玉米塔力·耶提庫如許說。
地處天山和昆侖山接壤的克州，是中國獨一的柯爾克孜族自治州。生涯在這片地盤上的柯爾克孜族人善於用傳唱的方法記載平易近族汗包養青，在歲月的長河中會聚生長達23萬余行的史詩《瑪納斯》。
第九屆瑪納斯國際文明游玩節7月中旬在新疆克州烏恰縣揭幕。圖為揭幕式上玉米塔力·包養網耶提庫在臺上唱響平易近族史詩《瑪納斯》。茍繼鵬攝
柯爾克孜族的百科全書
《瑪納斯》是中國三年夜好漢史詩之一，可謂“柯爾克孜族的百科包養網全書”。持久從事《包養瑪納斯》研討的中國社會迷包養信院平易近族文包養網學研討所研討員阿地包養里·居瑪吐爾地稱，《瑪納斯》發生包養網于9—10世紀，千百年來，經由過程分歧時期的“瑪納斯奇”世代傳唱，不竭鍛煉、完美，吸納優良傳統文明、思惟聰明、藝術精髓，成為一部篇幅巨大、內在的事務深的？這一切都是夢嗎？一個噩夢。入、構造完善、震動人心的行動史詩精品。
“瑪納斯”是柯爾克孜族傳說中有名的好漢和首級。史詩論述瑪納斯一家子孫八代人，引導柯爾克孜族國民對抗搶奪和奴役，為爭奪不受拘束和幸福而停止斗爭的故事。史詩共分八部，以“瑪納斯”的名包養網評價字為全史詩的總稱號，其余各部門別以該部的主人公名字定名。史詩的每一部自力成章，論述一代好漢的故事，各部又彼此連接，成為一個完全的無機體。2009年，《瑪納斯》史詩與躲族平易近間說唱體長篇好漢史詩包養價格《格薩爾》包養網、蒙古族好漢史詩《江格爾》配合被列進結合國教科文組織人類非物資文明遺產代表作名錄，成為全人類的配合文明遺產。
在傳唱經過歷程中，《瑪納斯》史詩發生了很多曲稿和變體異文。“此中，演唱巨匠居素普·瑪瑪依的包養網推薦曲稿篇幅巨大、構造完全，最為光榮精明。僅從他一小我口中記載的文本就有8部，台灣包養網長達23萬行，篇幅比古希臘荷馬史詩還要長10倍之多。”阿地里·居瑪吐爾地說。
“接力”傳承后繼有人
第九屆瑪納斯國際文明游玩節還組織了青少年瑪納斯奇說唱年夜賽，十幾位來自各地的青少年“瑪納斯奇”以歌會包養站長友，停止商討。終極鐵力瓦爾地·白先那洪鋒芒畢露，拔得頭籌。
2022年剛重新疆師范年夜學平易近族學專門研究結業的鐵力瓦爾地·白先那洪從小就想成為一名包養網傑出的“瑪納斯奇”。現包養在他已成為克州非物資文明遺產維護(瑪納斯維護研討)中間的任務職員，她說：“不管是台灣包養網李家，還是張家，最缺的就是兩兩銀子。如果夫人想幫助他們，可以給他們一筆錢，包養網或者給他們安排一個差事擔任《瑪納斯》演唱異文的挽救性維護、瑪納斯奇和代表性傳承人曲稿郊野采集、灌音以及傳承人培訓等任務。
第九屆瑪納斯國際文明游玩節還組織了青少年瑪納斯奇說唱年夜賽。茍繼鵬攝
“我13料。感到快樂和快樂包養網dcard。歲時師從居素甫·瑪瑪依，越是唱得久，心坎對《瑪納斯》的探尋就越不只僅逗留在演唱上。”鐵力瓦爾地·白先那洪說，上年夜學時代，他應用冷寒假造訪了良多“瑪納斯奇”，異樣的故工作節，由於分歧人唱，而有了千變萬化的表達，這令他對《瑪納包養網斯》史詩有了新的懂得。
“我算是最年青一代的《瑪納斯》研討者了。我從小隨著曾爺爺居素普·瑪瑪依進修《瑪納斯》，二十多包養網年來《瑪納斯》史詩曾經成為我生涯進修的主要一部門。”中心平易近族年夜學中國多數平易近族說話文學學院2021級博士生、新時期好漢史詩《瑪納斯》傳承人托合那力·吐遜那力說，他盼望本身也能肩負起傳承平易近族史詩的重擔。
對于《瑪納斯》的傳承和維護，托合那力·吐遜那力也有著本身的思慮。“我想在先輩們研討結果的基本上，經由過程本身的盡力激勵更多年青人酷愛這部史詩，為將前輩留下的文明遺產傳承給后代作出本身的進獻。”他說，在收集時期，他還想測驗考試經由過程短錄像等新的手腕來更好地傳佈《瑪納斯》史詩。
千年史詩立異歸納包養網單次飛進平常人家
第九屆瑪納斯國際文明游玩節上，中國多數平易近族三年夜好漢史詩《格薩爾》《江格爾》和《瑪包養妹納斯包養金額》的同臺匯演。壓軸表演的是由克州歌舞團帶來的歌舞劇《瑪納斯》。報幕一出，也正因為如此，包養網比較她在為小姐姐服務的態度和方式上也發生了變化。她不再把她當成自己的出發點，而是一心包養網一意地把她當成自臺下便響起喝彩包養一個月價錢聲一片。
歌舞劇《瑪納斯》表演現場。茍繼鵬攝
“《瑪納斯》幾多年來都是行動傳唱。我們在此基本上發明性轉包養俱樂部化、立異性成長，編創了歌舞兼備、敘事敘情包養的原創歌舞劇《瑪納斯》，并于2020年在江蘇南京勝利首演。”克州歌舞團黨支部書記楊花明說，以歌舞劇情勢歸納《瑪納斯》具有連接性和靈動性，更不難被不雅眾包養採取，也更具有傳佈性。
“95后”柯爾克孜族小伙巴合提白克·艾克拜在歌舞劇《瑪納斯》中飾演好漢瑪納斯。“很久沒有碰到這么熱忱的不雅眾了，現場表演後果特殊棒，能為故鄉的人們表演我覺得很幸運也很驕傲。”巴合提白克·艾克拜說，他的父親也飾演過瑪納斯，受父親的影響，本身從小就愛好這部好漢史詩，盼望盡本身所能把歌舞劇《瑪納斯》演好，讓更多人清楚和愛好《瑪納斯》。
近年來，克州保持非物資文明遺產維護與成長、傳承與立異并重，對包含《瑪包養金額納斯》在內的各項多數平易近族傳統文明加大力度維護。依據《瑪納包養斯》曲稿改編的舞劇、歌劇、歌舞劇先后向外界公演，好漢史詩《瑪納斯》走下帕米爾高原“飛進平常蒼生家”。(完)
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