新華社濟南6月4日電（記者包養邵琨）我國科學家憑分子遺傳學證據確認，山東廣饒傅家遺址存在距今4750年以前由兩個母系氏族構成的社會形態。
這項成包養網果在世界范圍包養網內首包養網次確證包養存在史前母系包養網社會組織，首次以分子遺傳學證據實證了我國新石器時代母系社會的具體結構，刷新包養了母系社會最早僅可追溯包養至歐洲鐵器時代的遺傳學線索溯源。這項研究由山東省文物包養網考古研究院與北京大學等聯合開展，相關論文4日在國際學術期刊《自然》發表。
山東省文物考古研究院院長孫波介紹，這包養網一發現為摩爾根、恩格斯關于母系社會的理論提供了直接的東方實證，在人類文明起源研究領域具有重大意義。
北京大學考古文博學院研究員寧超介紹，此前，所有已報道的古DNA研究結果均顯示，史前社會是按父系血緣原則構建社會組織體包養包養系，有關母系社會的遺傳學線索最早僅可追溯至歐洲的鐵器時代。
傅家遺址是大汶口文化晚期遺址，距今約4750年至4500年。考古人員在南北兩個區域分別發現了兩處包養獨立的墓葬群。
遺傳學包養網分析表明，墓葬分區與包養網母系遺傳特征呈現出顯著的對應關系。研究人員發現墓地內包養部存在多組一至三級親緣關系。其中，一對跨墓包養地的二級親緣關系為“隨母系埋葬”的喪葬習俗提供包養網了直接的遺傳學證據。北京大學生物醫學前沿創新中心研究員黃巖誼包養介紹，線粒體只從母親遺傳，這些墓葬中的人擁有相同的線粒體。包養這種單一化的母系遺傳模式強烈暗示兩個墓包養區人群分別源自不同的單一母系祖先。
包養網寧超介紹，墓地內部及墓地之間存在極為密集的四至六級包養親緣網絡，兩個墓地人群包養長期保持著通婚和共存關系，表明母系埋葬制度并未因時間及親屬關系疏遠而改變，且被嚴格遵循了至少250年的時間。綜合墓地規模等因素，專家推斷傅家遺址兩個墓地應屬于母系氏族社會結構。
北包養網京大學考古文博學院研究包養網員張海介紹，研究團隊基包養網于高包養分辨率古DNA親緣關系鑒定技術，綜合多學科交叉研究，確證了史前母系社會組織的存在，全面揭示了新石器時代黃河下游沿海地區母系氏族社會的組包養網織特征、包養網人口規模、生業模式和生產力水平等關鍵信息，取得了人類早期社會組織研究的重大突破。
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